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2015年山东高考优秀作文:那边再寻“三友图”

2015-07-01 10:26:35

  丝瓜和肉豆长到了一起,孩子却要执着于将其离开,这是看到了形式,而大人却说菜是为了吃,这是看到了内涵。再三思索后,其实形式并不重要,内涵才是基础。

  上世纪20年代,印度诗人泰戈尔访华,徐志摩与林徽因陪同,其时的报纸报道:林徽因人面桃花,泰戈尔仙风道骨,长袍长须,加上郊寒岛瘦的徐志摩,犹如苍松瘦竹春梅三友图,成绝世佳品。但是,细细品味之后,会发现,我们的社会中越来越缺少这种“三友”。

  “三友”是什么?“三友”是君子一言,驷马难追的信义;是宁可食无肉,不行居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬,然后君子的儒雅修养。人失去“三友”,即便拾人牙慧,附庸风雅,也便难免落入俗套,成为俗人,因为这是流于形式的矫揉造作。

  现今社会中,美人层出不穷,而样貌却越来越同一化,回眸一笑,未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾,而主题却越来越趋向亚文化,回忆青春,未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《急遽那年》《小时代》,泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏,似乎青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。

  我们总是在反思这个社会究竟失去了什么,为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实,正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮,一味地追寻形式与数量,造成了社会诸多方面的同一化,亚文化泛滥。

  泰戈尔,徐志摩,林徽因,三人所专差异,性格南辕北辙,但其感人之处却是一致的:精神气象让人爽朗。“传道,授业,解惑”,我们越来越执着于“业”,而忽视了“道”,而结果是,一小我私家纵然是头戴金丝八宝攒珠髻,项戴璎珞圈,裙系豆绿宫绦,也掩盖不了身上的“铜臭味”。

  正如国学大[微博]师饶宗颐所说:“人的生命如同蜡烛,烧得红红旺旺的,却很快熄灭,倒不如用青青的火苗,更恒久地燃烧,来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右,那么整个时代的人文精神即将失控。

  丝瓜与肉豆,何须执着于将其离开,只要内涵没有走偏,又何须纠结于无关紧要的形式呢?

  点评:

  可深可前,灵活中寻求稳妥。

  今年的山东卷作文围绕丝瓜藤和肉豆角的质料展开,考生须凭据质料自主命题。

  这道题质料的导向性相对明显,多角度立意的发挥余地不大,可以从正面(父亲的角度)注重内涵,无关形式或顺其自然不强行改变入手,也可以反其意而行之(孩子的角度)做事要条理清晰,条理明白或及早发现问题解决问题入手。

  而正面立意的思路相对稳妥,易于理解,相关论据也较为好找,反面立意相对较为新颖,论据搜集相对有难度,较往年的题目来看,有趋于“新”、“活”的特点,对考生立意思维上的要求越来越高。

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